吴克明 周蓓
为庆祝中华人民共和国成立70周年，深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，进一步深化马克思主义中国化及其创新理论成果的研究，在习近平总书记对湘潭大学作出重要批示一周年之际，由湘潭大学主办，湘潭大学马克思主义学院、湘潭大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心承办的首届“马克思主义中国化高峰论坛”学术研讨会，于2019年9月7日-8日在湘潭大学召开。来自国家教育部、中国社会科学院、中共中央党校、北京大学、清华大学、中国人民大学、武汉大学、上海交通大学、西南大学、中南大学、湘潭大学、河北省社会科学院、湖南省社会科学院等国家机关、高校和科研机构的100余位专家学者，围绕“新时代与马克思主义中国化的新飞跃”主题展开了多方面的深入探讨。
何以是“新时代马克思主义中国化的新飞跃”
党的十九大报告指出，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展的新的历史方位。习近平新时代中国特色社会主义思想，产生于新时代，并回应时代之问、引领时代方向。因此，如何理解新时代与马克思主义中国化的新飞跃，如何理解新时代马克思主义中国化的新飞跃是如何到来的，对我们深入推进马克思主义中国化、更好把握习近平新时代中国特色社会主义思想的时代特征具有重要意义。
李捷教授认为，马克思主义中国化研究保持生机活力的一条重要经验就是紧扣时代主题，因而，深入研究和阐释习近平新时代中国特色社会主义思想这一马克思主义中国化的最新理论成果，必须深刻认识习近平新时代中国特色社会主义思想与新时代的关系。第一，新时代赋予习近平新时代中国特色社会主义思想鲜明的时代特征、实践特色和理论品格；第二，新时代决定了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论起点、实践起点和历史起点；第三，习近平新时代中国特色社会主义思想在开创新时代中实现了理论展开和理论创新。新时代我国社会主要矛盾发生变化，世界处于百年未有之大变局，新时代是一个迫切需要思想引领又是一个迫切需要理论创新的时代。新时代提出了代表这个时代的国内之问和世界之问。习近平新时代中国特色社会主义思想既产生于新时代，又耸立于时代潮头、响应时代之问、引领时代方向，正是在紧扣时代之问和解决时代难题中，被赋予了鲜明的时代特征。当代中国，坚持和发展习近平新时代中国特色社会主义思想就是真正坚持马克思主义，就是真正坚持和发展科学社会主义。所以，新时代必须高举马克思主义、中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，必须坚持习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位不动摇。
郭建宁教授认为，深入理解习近平新时代中国特色社会主义思想，需要探究新时代马克思主义中国化的新飞跃是怎样到来的。第一，新飞跃体现了理论和实践的良性互动和辩证统一。新时代和新思想就是知和行的辩证统一，新时代呼唤新思想，新思想引领着新时代；第二，需要从马克思主义中国化与当代中国马克思主义关系的角度理解；第三，习近平新时代中国特色社会主义思想紧扣中华民族伟大复兴的历史使命和时代课题；第四，习近平新时代中国特色社会主义思想聚焦新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义，怎样坚持和发展新时代中国特色社会主义；第五，习近平新时代中国特色社会主义思想为当代马克思主义的发展做出了原创性的贡献，表现在现代化经济体系、高质量发展、党的自我革命、国家治理体系和治理能力现代化等方面；第六，新时代马克思主义中国化的内涵和外延进一步扩展；第七，新时代马克思主义中国化的新飞跃实现了整体性推进，表现在治党、治国、治军，改革、发展、稳定，内政、外交、国防，哲学、政治经济学、科学社会主义，马克思主义中国化、时代化、大众化等诸多层次全方位的整体推进。
李佑新教授提出，新时代马克思主义中国化的新飞跃包含了三个层面。首先，现实实践进入了新时代。时代是思想之母，实践是理论之源，马克思主义中国化就是将马克思主义普遍真理与中国实际相结合。“中国实际”首先就是指现实实践。新时代的“新”，在国内表现为近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，社会的主要矛盾发生了重大变化等；在国际上表现为，我国日益走近世界舞台的中央，给广大发展中国家的现代化提供了可供借鉴的途径和选择，同时给解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案等。其次，中国传统文化的继承和发展进入了新阶段。“中国实际”不仅包括现实实践，还包括中国传统文化。继承和发展中国优秀传统文化，是马克思主义中国化的重要维度。党的十八以来，习近平总书记高度重视继承和发展中国传统文化，表现为与时俱进地阐明了对待中国传统文化的原则；表现为首次以我们党和国家最高领导人的身份，清晰地阐明了中国传统文化的发展历程，高度评价了儒家学说和儒家思想；对中国优秀传统文化中有助于解决当代中国乃至当代人类面临的难题的重要思想，作了系统梳理和阐释；在新的历史时代更加注重中国共产党革命精神传统和文化资源在党的建设、社会主义核心价值观建设的重大意义，扭转了历史虚无主义者对党史、党的革命精神传统虚无化所造成的被动局面；强调中国特色社会主义文化自信，指出在马克思主义指导下推动中国优秀传统文化创造性转化、创新性发展等等。最后，马克思主义理论创新开辟了新境界。习近平新时代中国特色社会主义思想，回答了时代课题，以全新的视野深化了对“三大规律”的认识，并对马克思主义基本原理做出了一系列原创性的贡献，开辟了中国化马克思主义理论的新境界。
陈锡喜教授认为厘清当代中国马克思主义和21世纪马克思主义的关系，有助于深化对习近平新时代中国特色社会主义思想时代价值的认识。第一，从外延维度来看，当代中国马克思主义是21世纪马克思主义，而21世纪的马克思主义是对当代中国马克思主义的研究对象和内容的空间拓展。第二，就内涵维度来看，当代中国马克思主义是21世纪马克思主义，而“21世纪马克思主义”需要研究人类历史发展普遍规律在21世纪的特殊表现。第三，就研究主体来看，发展“21世纪马克思主义”，不仅需要中国共产党发挥引领作用，还需要增强国外马克思主义者的作用。
高继文教授认为，中国特色社会主义进入新时代这个重大政治判断蕴含着丰富的理论创新。新时代呼唤新思想，新时代为我国发展提供了新的历史方位，新时代是习近平新时代中国特色社会主义思想的总依据和理论基础，新思想的一系列理论观点就是为了解决新时代提出的一系列问题。第一，深化了对我国社会主义初级阶段基本国情的认识；第二，提升了中国特色社会主义理论主题的内涵。习近平新时代中国特色社会主义思想对新时代应该坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义作出了系统回答，明确了新时代坚持和发展中国特色社会主义的总目标、总任务、总体布局等一系列基本问题；第三，开拓了坚持和发展中国特色社会主义的新境界。围绕着国家由富起来到强起来的伟大飞跃，解决了发展的动力、条件、制度、保障等问题；第四，昭示着新时代中国特色社会主义崇高使命和光明前景。
新时代马克思主义中国化新飞跃的新方法
中国特色社会主义进入新时代，新时代有着属于这个时代的新特征。因此，在新的历史条件下研究马克思主义中国化的最新理论成果，方法创新是学界面临的一个迫切任务。
王永贵教授指出，中国特色社会主义进入新时代是我国发展新的历史方位，创新研究方法对于深刻理解和准确把握“新时代”与“新飞跃”有着重要的意义。第一，从战略研判上来把握“新时代”与“新飞跃”的关系。科学研判局势是谋划整体的前提，新时代所独特具有的格局和变局是理解新飞跃的重要战略背景，新飞跃是回应新时代时代特征的重要表现。第二，树立历史思维。深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想需要将其放入社会主义五百年的历史长河中，并且正确理解改革开放前后两个历史时期的关系。第三，树立辩证思维。处理好“变”与“不变”的关系，理解好“量变”与“质变”的关系，坚持重点突破和整体推进的辩证统一。第四，树立整体思维。处理好理论的整体性、时空的整体性、过程的整体性和治理的整体性等的关系。
薛广洲教授认为，马克思主义中国化，从根本上说是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的产物，或者说是运用马克思主义基本立场、观点和方法来研究、探索中国革命、建设和改革的具体实际并对这种相结合产生的基本经验加以理论提升。因而，理解新时代马克思主义中国化的新飞跃，需要从新中国成立70年的大历史中，透视马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合。概括地说，影响相结合的因素主要有：第一，关于普遍真理的真理性、时效性；第二，马克思主义作为科学世界观和方法论，马克思主义立场、方法和观点不可分割，立场是核心；第三，中国社会性质的变化和社会主要矛盾的变化。要认识中国社会实际，就是要认清中国社会最根本性问题和解决的主要矛盾。
郭建宁、欧阳军喜教授等提出，加强和深化马克思主义研究，需要在方法论上下功夫。第一，要有深邃的大历史观。从历史发展的长河中看历史、看中国、看世界，从5000多年的文明史、170年的中国近代史、90多年中国共产党奋斗史、新中国70年的发展史、改革开放史、马克思主义发展史、世界社会主义500年的历史，来认识和把握新时代马克思主义中国化的新飞跃；第二，研究需要宽广的国际视野。要具备世界眼光，关注党情、国情、世情、民情；第三，需要强烈的问题意识和时代意识；第四，培养深厚的文化底蕴。掌握中国传统文化的精髓，学习鲜明独特、奋发向上的革命文化，掌握承前启后、继往开来的社会主义先进文化对于理解习近平新时代中国特色社会主义思想中的“中国特色”至关重要；第五，有真挚的人民情怀。因为时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。
汪信砚教授认为，深入理解和研究习近平新时代中国特色社会主义思想，必须重视其哲学基础，探讨马克思主义哲学中国化的理论维度。第一，马克思主义哲学中国化是马克思主义哲学民族化的一种形式；第二，马克思主义哲学是中国哲学的新传统；第三，马克思主义哲学中国化是中国马克思主义哲学研究的应有范式。中国马克思主义哲学研究应以马克思主义哲学中国化为价值目标、概念框架和评价标准等；第四，马克思主义哲学中国化是中国哲学现代重建的基本方案；第五，马克思主义哲学中国化是中国道路的哲学表达。习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础，特别是关于新时代我国社会主要矛盾的论述，为新时代中国道路做了重要的哲学筹划、哲学构建、哲学创造，对新时代中国道路的创造和发展具有重要指导意义。
新时代马克思主义中国化新飞跃呼唤“新作为”
马克思主义中国化是一个不断发展的过程，如何推进马克思主义中国化，如何推进新时代高校思想政治工作的新飞跃，培育能担当民族复兴大任的时代新人，是保持新时代马克思主义生机活力必须思考的重要问题。
王炳林教授阐明，新时代应从四个维度继续推进马克思主义中国化。第一，理论深度。在马克思主义理论的问题上要真学、真懂、真信，避免经验主义、教条主义和复古主义，掌握马克思主义的世界观、方法论；第二，组织强度。推进马克思主义中国化必须有强有力的组织，它不是自然而然的过程，需要党的力量来推动，在党的建设中不断完善，注重思想建党、组织建党、制度治党；第三，体制力度。马克思主义中国化成果的形成必须有体制的保障，也须健全社会体制机制补足短板；第四，改革温度。改革发展的过程中，为人民谋幸福，提升人民的获得感，体现人文关怀，才能真实提升改革的温度，得到人民的拥护和支持。
宋凌云副局长、肖贵清教授认为，马克思主义中国化是一个历久弥新的永恒主题，推进马克思主义中国化，需要系统把握马克思主义中国化成果之间的关系。例如，宋凌云副局长表示，推进马克思主义中国化必须系统了解马克思主义中国化的发展历程以及马克思主义中国化理论成果之间既一脉相承又与时俱进的关系。一方面，学习毛泽东思想，才能更好领会习近平新时代中国特色社会主义思想，以更好推进马克思主义中国化。另一方面，只有系统掌握习近平新时代中国特色社会主义思想，才能更好地在新时代继承和发展毛泽东思想。肖贵清教授表示，马克思主义中国化是一个不断发展的过程，推进马克思主义中国化需要对中国化马克思主义作出整体性分析。首先，要坚持马克思主义基本原理，运用马克思主义立场、观点和方法来解决中国的实际问题。其次，毛泽东是探索中国道路的开拓者，马克思主义中国化离不开对毛泽东思想的继承和发展，必须把握住毛泽东思想活的灵魂。最后，马克思主义中国化的理论成果之间具有一脉相承的关系，同时也是与时俱进的关系，所以马克思主义中国化需要守正创新。
黄蓉生教授阐述了新时代马克思主义中国化的新飞跃对高校思想政治工作提出的新要求，推动思想政治工作实现新飞跃对于推动马克思主义中国化具有十分重要的理论与实践价值。第一，推动新时代高校思想政治工作新飞跃，必须坚持以马克思主义为指导。思想政治教育本来就具有马克思主义的学科属性，深深根植于马克思主义理论体系之中，其理论与实践主题在于研究和推动马克思主义的宣传教育，努力捍卫马克思主义在我国意识形态中的指导地位。因而，高校思想政治工作必须姓马、姓共，必须坚定马克思主义信仰。第二，推动新时代高校思想政治工作实现发展新飞跃，必须建构理论自觉、政治信念和思维方法。新时代高校思想政治工作者必须弄清楚“什么是马克思主义”“怎么对待马克思主义”，才能有清醒的理论自觉。高校思想政治工作者必须补足精神之钙，不断提升战略思维、历史思维、辩证思维、底线思维能力。第三，推动新时代高校思想政治工作实现发展新飞跃，必须注重解决现实问题，注重解决“对马克思主义真懂真信”问题，注重解决“中国特色社会主义事业后继有人”问题，注重解决“坚持马克思主义立场、观点、方法”问题，正确处理思想政治教育理论研究与马克思主义“三化”之间的关系。
李佑新教授认为，高校思想政治理论课教师研究习近平新时代中国特色社会主义思想一个重要的目的，在于将其传授给学生。高校思想政治工作要注重化理论为方法，化理论为德行。“两个一百年”奋斗目标中的第二个百年目标，意味着实现中华民族伟大复兴，现在的大学生正是中流砥柱，习近平新时代中国特色社会主义思想“进课堂、进教材、进头脑”就显得尤为紧迫而重要。
总之，本次论坛是首届“马克思主义中国化高峰论坛”，旨在新中国成立70周年之际，为广大研究者提供一个高端的马克思主义学术交流平台，对进一步深化马克思主义中国化及其创新理论成果研究具有重大意义。
